魏志晖

摘　要  本课题以镇江老城区街巷文化遗产为研究对象，围绕文化资源碎片化、体验同质化及社区参与不足等问题，构建“地方性叙事”理论框架，综合运用田野调查、空间句法分析与数字人文方法，提取并重构镇江街巷的商埠、诗词与市井三重文化基因。研究设计了“民国风云线”“诗词寻踪线”“市井烟火线”三条Citywalk主题线路，强调“五感协同”的沉浸式体验，推动文化遗产的活态传承与可持续发展。通过借鉴南京小西湖、苏州十全街、扬州广陵皮市街等案例，提出以UGC内容传播与“居民—商户—游客”共创为核心的社区参与机制，实现文化保护与经济发展的双向赋能。研究成果对推动镇江文旅深度融合与“人文城市”建设具有参考价值。

关键词  镇江街巷；文化遗产；Citywalk；地方性叙事

镇江作为长江与京杭大运河交汇的“江河文化枢纽”，拥有深厚的商埠文化、诗词文化与市井文化底蕴。然而，在城市化快速发展的背景下，除西津渡、京畿路等已开发街区外，大西路、伯先路、宝盖路、三元巷、山巷、京口闸、九如巷、梦溪园巷等众多蕴含深厚历史记忆的老街巷仍处于“养在深闺人未识”的状态。镇江旅游面临文化叙事断裂与资源利用碎片化的困境。

Citywalk（城市漫步）作为一种新兴的城市探索方式，通过步行漫游重构城市叙事，强调沉浸式体验与在地文化的深度结合，为文化遗产保护与活化提供了新路径。2023年《中国旅行消费趋势洞察白皮书》指出，旅游消费正从“到此一游”向“深度在地”转变，Citywalk逐渐成为文旅融合的重要载体。

一、文化解码与叙事构建

街巷文化遗产指城市街巷空间中具有历史、艺术、科学和社会价值的物质与非物质文化遗存总和，其价值体现在整体空间肌理、历史层积与社区生活的持续演进中。

Citywalk以步行为主要方式，强调自主探索、深度沉浸与在地交流的城市旅游形式，追求对城市“地方精神”的感知。德国美学家海因斯·佩茨沃德（Heinz Petzold）提出城市漫步是一种特殊的散步行为 ，并给出现象学意义上的描述 ：“这是现代性的大城市中一种漫无目的、随波漂流的游荡 ，不同于举棋不定的闲荡或者商店购物，一种以步行为主要方式，强调自主探索、深度沉浸与在地交流的城市旅游形式”。[1]其区别于传统旅游的核心在于低消费性、高参与性、非标准化，追求的是对城市“地方精神”的感知而非景点的简单集合。

城市是可阅读的文本，叙事学理论为将离散的文化符号（如一栋建筑、一个传说、一种小吃）串联成有逻辑、有情感、有吸引力的“故事线”提供了方法论指导，是构建地方独特性的关键。消费社会与符号理论，鲍德里亚指出，当代消费的本质常是对符号和意义的消费。Citywalk作为一种消费行为，其吸引力部分来源于它能为参与者提供“文化资本”和“个性符号”，彰显其审美品位和价值观念。

二、镇江Citywalk主题线路的构建与实践

本研究对镇江街巷的物质与非物质遗存进行了系统梳理，物质遗存如西津渡“鱼骨状”历史街巷肌理、伯先路－京畿路民国建筑群（镇江商会旧址、广肇公所等）。非物质遗存有恒顺香醋酿制技艺、镇江锅盖面与肴肉制作技艺、镇江本土小吃、历代文人墨客（李白、米芾、沈括）留下的诗词咏叹。

在此基础上，构建了“镇江街巷文化基因库”，为叙事设计提供了丰富的素材。根据文化基因的属性特征，将其归纳为三大主题，商埠文化：体现镇江作为江河枢纽的开放包容精神。诗词文化：展现镇江作为文化名城的文脉传承。市井文化：反映镇江日常生活的烟火气息与人情味。根据这三大主题设计了“民国风云线”“诗词寻踪线”“市井烟火线”三条经典Citywalk线路。

1.民国风云线：商帮风云与历史记忆

以商埠文化为核心，串联西津渡—伯先路—京畿路区域，全长约2.6公里，围绕开埠印记、商帮机构与商业生活三大维度展开。

具体线路设计：线路涵盖多处文保单位，可分为三类：开埠烙印、名人故居、商业文化三个类别。“开埠烙印”包括英国领事馆旧址、镇江英租界工部局旧址、税务司公馆旧址。“名人故居”包括蒋怀仁诊所、屠家骅公馆、江南饭店、金山饭店旧址、吉庆里民居、瑞芝里。“商业文化”包括亚细亚火油公司旧址、德士古火油公司、美孚火油公司、交通银行旧址、镇江商会、广肇公所、镇江老邮政局、大兴池、世界红卍字会。从火油公司、银行到浴场，覆盖商业全链条。

线路体验优化：多维互动体验设计，多维度增强地方感知，建筑层层看。通过AR技术展示建筑在不同历史时期的形态变化，如在英国领事馆旧址，通过手机扫描可看到建筑初建时的模样、民国时期的使用场景以及现在的状态。从地方性保护规定入手，参考《广州市传统风貌建筑保护规定》[2]，着眼于传统风貌建筑活化利用，在保持建筑外观风貌及保证安全的基础上，可以通过加建、改建、添加设施等方式适应现代生产生活需求；可以采取功能置换、兼容使用、经营权转让、合作入股等形式对传统风貌建筑进行利用等，大大激发传统风貌建筑保护责任人的保护主动性和社会的参与积极性。[3]地方谜题解：基于镇江民国历史设计AR解谜游戏。如游客可以在任意起点免费领取一本“商帮护照”开启“寻找商帮密码任务”，线路上分散设置多个盖章点（如开埠烙印—英国领事馆、繁华街市－京畿路、镇江商会-总会章等）。

沉浸式地方叙事体验，合理布置公共廊架，为市民提供廊下休息空间，弥补了该路段缺少休息设施的功能。在伯先路和京畿路旁设置墙上博物馆展示镇江民国商埠文化历史。

沉浸式文化空间营造，将冷门文化景点通过创新模式活化，使得文化遗产传承与城市旅游的深度结合。如参考钟书阁“旅游+图书馆”新业态发展模式开发经验，[4]对伯先公园绍宗国学藏书楼进行开发。最为突出的是空间场景革新，“旅游场景构建是优化旅游体验的重要途径”[5]。空间场景设置透明古籍书墙，搭配灯光与简介二维码，突出视觉冲击力；复原民国学者书房场景（如吴寄尘捐赠典籍原貌），配备老式台灯、眼镜等道具，增强沉浸感的立体化展陈。将古建筑空间改造为“一本民国书”体验工坊：雕版印刷、线装书制作体验。文化IP衍生品，设计“伯先语录”书签、古籍复刻卷轴、镇江名人与国学主题文创。

2. 诗词寻踪线：诗词文化与隐逸情怀

“诗词寻踪线”立足镇江独特的江河文化基因，通过《诗词镇江：历代诗词咏镇江选集》梳理上自六朝、下至近代1700余年间四千余位诗人创作的两万余首与镇江相关的诗词，[6]构建起三条总长12.5公里的主题漫游线路。据《中国历史文化名城镇江研究丛书》之《诗苑英华》[7]统计，这些诗词形成了“江河壮阔”“隐逸闲适”“家国情怀”“科技诗魂”四大主题脉络，每条脉络均有明确的景点承载。线路以“触觉+听觉”双感共振为设计理念，依据段义孚（Tuan）的“地方感”理论，[8]通过青石复刻碑（触觉）、方言吟诵（听觉）等多感官设计，将抽象的诗词文化转化为可感知的沉浸式体验，促进游客从“空间”向“地方”的情感转化。

具体线路设计：线路构建了 “三脉联动” 的文化叙事体系。隐逸脉以南朝戴颙《招隐诗》为源起，串联南山文苑、竹林景区、招隐景区、高崇寺等隐逸诗词密集区，展现 “集群式隐逸” 的诗意空间。该区域集中了镇江诸多隐逸主题诗词，包括戴叔伦《题竹林寺》、陆游《游南山》等代表作。科技脉以沈括《梦溪笔谈》科技诗为核心，联动梦溪园、梳儿巷、五柳居等市井生活区，呈现 “诗理共生” 与 “市井诗意” 融合的独特现象，其科技诗词涉及多个科学领域相关的内容。家国脉以辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》为代表，整合北固山、滨江风光带、焦山等江河景观，这里还留存陆游等名家的爱国诗作，彰显 “家国为魂” 的诗词风骨。

对《镇江历代诗词全编》所收录的逾五千二百首诗词进行梳理后可知，三条线路所承载的诗词文化遗产在数量、作者分布及主题集中度上各具特色，为线路的差异化叙事提供了坚实的文本基础。

（1） 隐逸线：诗词存量丰厚，传承脉络清晰

该线路是镇江隐逸诗词最集中的区域。南山文苑、竹林寺、招隐景区、高崇寺以南朝戴颙《招隐诗》为发端，历经唐代戴叔伦《题竹林寺》、顾况《题高崇寺》，至南宋陆游《游南山》，形成了一条跨越数个朝代的隐逸诗歌传承脉络。

（2） 科技线：主题独特，凸显诗理共生

此线路以沈括《梦溪笔谈》[9]中记录的“科技诗”为核心价值点。这些诗作将科学观察与诗歌艺术相结合，主题涉及物候、地质等领域，构成了全国范围内罕见的“诗理共生”文化现象。此外，线路还融合了梳儿巷、五柳居等地承载的市井诗词，展现了科技人文与日常生活的交织。

（3） 家国线：名篇荟萃，空间叙事性强

北固山与焦山作为千古名篇的诞生地，汇聚了以辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、陆游《登京口北固亭有怀》为代表的众多家国诗词。这些作品与长江天险、壮丽山景紧密契合，形成了“以景抒怀、借古咏志”的鲜明特色，具有极强的文化号召力和空间叙事性。这些巅峰之作使北固山成为中国家国诗词的“圣地”之一，拥有无与伦比的文化号召力。

从诗词文化遗产的存量与特质来看，三条线路形成了互补的格局：隐逸线“以量取胜”，适合打造深度沉浸的诗路体验；科技线“以质见长”，需通过创新设计将抽象的科技诗转化为可感知的互动项目；家国线“以势动人”，应充分利用其名篇效应和壮阔场景，营造震撼人心的家国情感共鸣。这一量化分析为后续体验设计提供了精准的文化资源依据。

线路体验优化：在北固山设置AR诗词碑，扫描后可呈现辛弃疾吟诵《永遇乐》的虚拟形象，并配以军鼓与江涛声景，增强沉浸感。于南山招隐读书台设立“松风诗境”朗读亭，游客诵读诗词时可触发松涛、鸟鸣等环境音效，实现声景联动。集章式叙事设计 “诗路通关文牒”，覆盖三线核心点（如南山文苑、梦溪园、焦山碑林等），集齐印章可兑换非遗限量诗词拓片。业态融合立足线路二五柳居茶社，研发 “采菊东篱” 主题茶宴，搭配 “诗茶解说”，实现饮食与诗词的深度融合。

基础设施提升，建设差异化智能导览系统：南山设木质诗词导览牌（扫码听吟诵），梦溪园置互动导览屏（触控查科技诗），北固亭立铸铁导览柱（感应播吟诵音效）。优化主题交通接驳：线路一摆渡车自动讲解诗词背景，线路二人力车支持“诗词点单”，线路三接驳车设江景吟诵区。完善休憩设施：各线路分别增设竹制绘本架、活字拼诗台、诗句望远镜等特色设施，提升文化休憩体验。

3.市井烟火线：传统美食与市井生活

“市井烟火线”线路规划以“市井生活文化”为核心，聚焦镇江老城区街巷的民国建筑风貌与日常烟火气息。通过系统梳理京畿路、宝盖路、山巷、大西路等街区的老字号美食、社区生活与历史记忆，构建一条全长约2公里、步行时长约30分钟（不含体验停留）的主题漫游线路，旨在呈现“可食、可观、可听、可感”的多维市井体验叙事。

本条线路围绕早茶文化、老字号工坊、本地早餐、夜经济四大维度展开：“早茶文化”突出京畿路的网红小吃与民国商埠故事。“本地早餐”聚焦宝盖路的传统早餐铺与景区联动。“老字号工坊”强调山巷的手作体验与历史巷弄。“夜经济升级”以大西路的老字号环境提升与打卡动线收尾，形成完整的市井生活链条。

具体线路设计：镇江老城区街巷京畿路、宝盖路、山巷、大西路等街区承载了深厚的商埠文化、饮食传统与社区记忆，是镇江城市文脉的重要载体。以京畿路为起点，随后转入宝盖路，接着进入山巷，最终抵达大西路。这条线路生动呈现镇江“食在街巷”的传统生活节奏，由网红小吃聚集的京畿路，过渡至本土生活的宝盖路，再深入具有小众特色的山巷，最终抵达由老字号组成的大西路，实现从“观赏性消费”到“沉浸式体验”的叙事深化。这条线路串联了历史记忆与当代生活，推动街巷文化从静态保护转向活态传承。

根据实地调研发现，这些地方面临着以下共性问题：业态发展不均衡，京畿路店铺密集但体验差，宝盖路业态单一，山巷与大西路老字号活力不足。基础设施滞后，普遍存在路面破损、人行道过窄（山巷不足1.5米）、停车困难、路灯缺失等问题，影响文化遗产可达性与夜游体验。文化叙事薄弱，缺乏系统梳理与展示，老字号品牌故事未挖掘，历史建筑价值阐释不足，导致体验碎片化。

线路体验优化：空间与环境优化，首先要统一视觉系统，设计“镇江烟火”视觉标识，应用于店招、导览图、休息区等。其次提升基础设施、修复路面、增设路灯（参考海淀路的墙上博物馆）、垃圾桶、公共座位、非机动车停放区。（参考十全街将人行道从1.5米拓宽至7.5米）。再次是打造微空间节点，利用街角空地设置口袋公园、文化景墙、休憩遮阳区。利用街角空地建设“口袋公园”（参考北京宫门口东西岔胡同），植入文化景墙（如镇江诗词石刻、锅盖面制作工艺彩绘），增强驻足体验。最后是明厨亮灶与卫生升级，提升用餐体验。对钮记酥饼店、杨顺兴牛肉锅贴等老店，通过“明厨亮灶”改造提升卫生条件，增设微型休憩点（如可移动座椅、遮阳棚），避免大拆大建。

推出“美食护照”打卡系统，通过集章兑换优惠的方式，增强游客参与感与连续消费动力。形成游戏化的游览体验。开发文化体验工坊，实现从被动观看向主动参与的转变。如在张维凤糖水店设置糖水制作体验区，钮记酥饼店开展酥饼手作活动，杨顺兴锅贴店开设锅贴DIY课程等。这些体验活动应注重技艺传承与文化讲解的结合，让游客在动手过程中深入了解镇江饮食文化。同时，可借鉴十全街“非遗市集”经验，开发“轻伴手礼”如醋文化盲盒、诗词书签等，延伸消费链条。设计主题动线，与西津渡、云台山联动，将街巷纳入全域旅游线路。（参考十全街“老字号+潮品牌”模式），针对不同街巷定位不同主题，京畿路主打“网红小吃集合”，统一设计视觉标识（如“京畿烟火”Logo），推出联名套餐；宝盖路强化“本地早餐走廊”，引入传统早茶店，与云台山景区联动设计“晨游路线”；山巷打造“老字号工坊”，鼓励杨顺兴锅贴开设制作体验课，结合巷弄空间设置文化音频二维码（扫码听历史）。

文化IP植入，（参考苏州章园与十全街）章太炎故居改造为古吴轩书店时，通过“垂直院落”“绿色窗花”等设计将国学文化融入空间。将地方名人与历史事件转化为可感知的文化IP。如可设计“镇江美食寻味图鉴”，以漫画形式讲述老字号故事；或创设“市井小管家”虚拟形象，以穿越视角讲述街区历史变迁，形成连贯的叙事线索。

三、业态融合与社区共生

1.业态布局与体验设计

各线路业态布局紧扣文化基因，实现“一线路一主题一业态”：民国风云线以“商埠复兴”为主题，在镇江商会旧址推出沉浸式剧本体验，在广肇公所设置香醋文化品鉴区。诗词寻踪线围绕“诗路雅集”，在梦溪园推出活字印刷DIY工坊，在焦山碑林开发拓印体验。市井烟火聚焦“食韵传承”，通过“美食护照”打卡系统联动老字号，推出锅盖面、酥饼等手工体验课程。

2. 社区共生机制

借鉴南京小西湖、苏州十全街等案例，构建“商户—居民—游客”三方共赢机制：业态准入优先“主客共享”，引入既服务游客又满足居民需求的品质店铺。建立“街巷共治基金”，通过“政府引导+商户反哺+社会捐赠”多元筹资，用于小微空间更新与社区文化项目。实行“分时段街道管理”，工作日保障居民生活，节假日开展旅游活动，实现动态平衡。

3. 传播与优化策略

数字平台构建，开发“镇江Citywalk”小程序，整合AR导览、语音讲解、互动任务等功能，设立智能导引桩。UGC驱动传播，针对不同线路设计差异化内容，如“民国穿越”直播、“诗词寻踪挑战赛”“锅盖面DIY”短视频，激励用户生成内容。动态优化机制，基于用户反馈与评估数据，调整叙事逻辑与技术应用，建立季度评审机制，确保线路持续优化。

四、结论与展望

本研究通过构建“文化解码—叙事设计—业态融合—技术赋能—社区共生”五维模型，设计出三条主题鲜明、体验多元的Citywalk线路，实现了镇江街巷文化从“静态保护”向“活态传承”的转化。问卷调查显示，超过70%的受访者对步行舒适度与文化氛围表示满意，超过80%有再次访问或推荐意愿，验证了线路设计的有效性。

未来可从三方面深化研究与实践：一是叙事深度拓展，挖掘渡口文化、水利遗产等基因，开发“运河诗路”“工业遗产”等新主题线路；二是技术融合升级，探索VR、MR技术在场景复原中的应用；三是社区机制创新，完善“街巷更新基金”筹资与反哺机制，推动居民以股权合作、手艺入股等方式深度参与运营。

镇江Citywalk的实践表明，以文化为魂、以街巷为体、以技术为翼、以社区为本的更新模式，能够有效实现文化遗产保护与城市发展的双赢，为同类历史文化名城提供可复制的路径参考。

参考文献

[1] 海因兹·佩茨沃德，邓文华；城市漫步的美学[J].外国美学，2013（00）：1-16.转引自王伊灵；行走中的城市：青年的城市漫游与空间实践[J].新媒体研究， 2024-06-25

[2] 广州市规划和自然资源局越秀区分局.东山“觉园”老建筑获新生：传统风貌建筑活化利用［EB/OL］(2024-07-22)[2025.9.20].https://ghzyj.gz.gov.cn/sjb/zw/gzdt/content/post_9770627.html

[3] 罗艾桦，法治保障，让城市留住记忆 [N]人民日报,2023-07-20

[4] 田丽卉,刘前进,吴晶晶,等.文旅融合背景下“旅游+图书馆”新业态发展模式及发展策略研究——以银川钟书阁为例[J].旅游与摄影,2024,(24):29-31.

[5] 巫月娥,许楠.场景理论视角下特色小镇文化品牌构建与文旅融合路径:以东山海洋运动特色小镇为例[J].湖北文理学院学报,2023(11):38-43.

[6] 裘学耕.诗词镇江 历代诗词咏镇江选集 [M]. 沈阳:辽海出版社,2019.07.

[7] 钱永波.镇江市历史文化名城研究会组织编撰，编著，中国历史文化名城镇江研究丛书之诗苑英华 [M]. 江苏人民出版社出版2004.

[8] 邹统钎.旅游目的地地格理论研究[M].北京:中国旅游出版社,2022.80

[9]（宋）沈括著,谦德国学文库[M],北京：团结出版社,2023.

（作者为江苏大学艺术设计研究所所长，镇江市设计家协会副主席兼秘书长）